Как мы уже говорили, прошение богов это наидревнейший способ создания предметов силы. В основном это требует написания письма вашему божеству с просьбой вмешаться от вашего имени. Это становится актом доверия между вами и вашим божеством.
Скажу просто, ни один из живущих не обладает силой, способной навязать свою волю богам. Даже те адепты, которые не инкарнируют и обладают ключами к вселенской магии, не могут совершить это, даже если их усовершенствованные личности позволят это сделать
Я читал древние тексты, в которых, кажется, маг повелевает богами и они ему безропотно подчиняются; однако, если внимательно изучить книги заклинаний, то становится понятно, что маг достигает этого, идентифицируя себя с божеством, которое он с такой силой призывает, что становится выражением этой божественной силы. Маг нацелен на такую сильную идентификацию с богом или богиней, что он почти может «командовать» другими божественными сущностями, чтобы свершилось желаемое. Маг не считает себя богом, а только лишь судном, несущим его силу. Это походит на уже упомянутое упражнение по заряжению предмета.
Чтобы попросить о чем-либо ваше божество, вы должны написать ему письмо на одной стороне листа бумаги в день недели соответствующий этому божеству. Вверху листа вы должны нарисовать символ божества — удар молнии для Юпитера, копье для Хоруса, гусиное перо для Тота и так далее. Под символом нужно написать следующее:

    «Во имя самого высшего бога, я (ваше имя) прошу великого(ую) бога (богиню) (пишете имя божества). О (пишете имя божества), покажи мне свою силу, чтобы (пишете ваше желание)».

Ваше желание должно быть кратким и лаконичным. Точно не говорите богам, как вы хотите, чтобы все произошло — лучше оставить это на их усмотрение. В качестве плохого примера может служить что-то вроде: «Я хочу работать в отделении вычислительной техники компании МакБизон, пластиковое прессование». Несмотря на то, что вы может и думаете что хотите работать в МакБизон, ваша настоящая цель найти себе хорошую успешную работу. Тогда если ваше божество считает что МакБизон это то, что вам надо, так оно и будет. Может случиться и так, что МакБизон не сделает вас счастливым и вам больше подойдет работа в другой компании.
Следующим шагом привлеките внимание божества маленьким ритуалом. Сделайте заклинание для статуи и наблюдайте, как свет появляется с высшей точки небес и опускается на статую, оживляя ее. Зажгите благовоние и произнесите:

    Дымок уносит мой дар, так пусть же моя просьба и мольбы, дойдут до тебя, О Бог (богиня) (вставьте имя божества), и опустятся у твоих священных ног.

Затем зажгите свечу и произнесите:

    Великий и могучий святой бог, О хранитель света; совершив тебе жертвоприношение, прошу тебя, услышь мои мольбы.

Теперь положите его на алтарь и представьте, как божество берет его и читает. Это даст вам указание на то, что ваша просьба удовлетворена, но даже если это произошло, вы все равно должны попросить подать знак на земле, что прошение было услышано.
Это будут знаки, связанные с вашим божеством. Неожиданная молния будет подходящим сигналом от Тора, или неожиданная встреча с ястребом докажет что Хорус внял вашим мольбам. Книга о боге или богине может упасть вам в руки или друг может дать вам украшение, связанное с вашим божеством.
Поблагодарите божество и смотрите, как оно исчезает. Возьмите вашу просьбу, туго сверните ее и заклейте. Теперь она должна быть символично помещена рядом с чем-то, связанным с вашей просьбой. Если ваша просьба связана с деньгами, положите ее в бумажник; если связана с любовью, поместите ее поближе к сердцу; если вы просили защиты от определенного человека, попробуйте держать его как можно ближе к этому человеку (чтобы этот человек не увидел); если вам требуется помощь в сдаче экзамена, положите его в конспекты лекций и возьмите с собой на экзамен.
Если вы поняли, что просьба была услышана, вам нужно совершить маленький ритуал в благодарность богу. Вы должны подняться во внутренний храм, вызвать божество и лично поблагодарить его, даже если вы ожидали не совсем того, что свершилось. Оглядываясь назад в прошлое, вы будете рады получить результат, который и хотели.

Если вы хотите, чтобы талисман, который вы носите с собой, излучал силу бога или богини, вы заряжаете символ или объект, соединяющий вас с вашим божеством. Это может быть амулет защиты, если вы путешествуете, или амулет для успеха на работе, если вы идете на собеседование. Предметом может быть все, начиная с камня и заканчивая ожерельем; однако обычно лучше выбрать что-нибудь что соединяет вас с богом или богиней. Для Мата подойдет перо, а для Тора рисунок молота.
Заряжение предмета языческим способом состоит в том, чтобы перенести силу бога или богини на земной уровень. Для этого потребуются знания легенд об этом боге и подготовка.
Сделайте алтарь богу, которого вы хотите вызвать, для заряжения предмета. Важно, чтобы у вас перед глазами был образ божества, который вы знаете, как свои пять пальцев. Желательно, чтобы у вас перед глазами была картинка божества, чтобы напомнить, как оно выглядит.
Глубоко расслабьтесь. Совершите ритуал Скрепления печатей. Это некаббалистический вариант ритуала изгнания пентаграммой, который специально разработан для язычников.
Зажгите свечи и ладан для бога и поместите объект, который вы хотите зарядить, на алтарь. Представьте, как вы стоите в воображаемом храме вашего бога. Произнесите заклинание бога. Смотрите, как свет спускается в ваш храм с самой высокой точки на небе, и активирует статую так, что она становится живущим и дышащим существом. Попросите, чтобы предмет зарядили силой божества для определенной цели.
Если бог согласится, перенесите ваше сознание на земной план. Представьте, что у ваших ног стоит маленькая статуя божества. Смотрите, как она растет и достигает уровня ваших глаз. Теперь войдите в мысленный контакт с богом. Пусть внутренние и внешние части храма перекрывают друг друга, и почувствуйте себя наполовину богом, наполовину человеком.
Когда вы достигли этого, держа предмет в руках, произнесите:

    Я, который является богом (богиней) (имя бога или богини), благословляю и наделяю этот физический предмет своей силой. С этого времени он будет представлять мою силу на земле и поможет его носителю (цель предмета).

Смотрите, как белый свет спускается с небес через голову божества и вниз по позвоночнику к вашему сердцу. Отсюда энергия идет к вашим рукам и ладоням, и попадает в предмет. Смотрите, как предмет впитывает силу. Сила спускается с небес до тех пор, пока физический предмет не сможет больше поглощать ее и начнет излучать положительный заряд энергии.
Поместите предмет на алтарь, и пусть бог или богиня уменьшатся до размера ваших ног. Покиньте форму бога и перейдите к другой стороне алтаря. Перенесите свое сознание, пока оно еще находится во внутреннем храме. Поблагодарите божество за его благословление и смотрите, как свет покидает храм.
Пусть образы растают, материальный мир снова будет доминировать в вашем сознании.
Когда предмет завершил свою работу, он должен быть уничтожен. Так как этот предмет создается на астральном и физическом уровнях, он должен быть уничтожен на обоих. Самый лучший способ, чтобы уничтожить предмет на физическом уровне, просто выбросить его в глубокую и широкую реку или озеро. Вода — хороший проводник энергии, она помогает рассеять энергию из предмета. Другой хороший способ — это закопать предмет примерно на три фута в глубину. Земля медленно рассеивает энергию из предмета. Также, можно сжечь предмет.
Уничтожая физическую форму предмета, вы удаляете земной план фокуса энергии и возвращаете этот фокус на внутренний план; однако это не ознаменует конец жизни предмета. Когда вы уничтожаете предмет, вы должны войти в контакт с существом, которое его создало. Представьте себя в храме божества. Вызовите божество и смотрите, как свет активирует статую. После того как; вы поблагодарили божество за помощь, представьте, как вы держите копию предмета и передаете ее божеству. Божество притянет предмет к сердцу и затем уйдет.

Существует три различных способа создания языческих талисманов. Это ритуальное подношение, заряжение предмета и составление просьбы.

Ритуальное подношение при ритуалах с языческими талисманами.
У многих дохристианских западных сообществ существовала традиция бросать мечи, украшения, сосуды на трех ножках и металлические предметы в реки и озера. На этих предметах часто было нанесено имя верующего и бога или богини, которым предназначался этот дар. Иногда на этих предметах была выгравирована надежда на то, что дарователь опять будет здоров или победит в сражении. Иногда их кидали в реку в знак благодарности богине или богу за хорошее здоровье или победу.
Хотя некоторые из этих озер и рек считались священными обителями местных божеств, часто в этих местах просили за других. Это потому, что в кельтской и шаманистских традициях озера считались проходами в потусторонний мир. Берега считались самыми священными, потому что в этом месте один мир встречался с другим.
Просьбы должны быть адресованы лично богу или богине, которых вы мысленно почитаете. К примеру, музыкальные инструменты должны быть посвящены Аполлону, щиты Лугу, антифоны Айсис или Басту.
Понятие жертвования само по себе носит характер талисмана. Убивая животное или бросая оружие в болото, вы как бы воссоздаете событие на материальном уровне, так что сила может пройти через все уровни создания к земле. Совершая жертвоприношение, вы позволяете дару пройти на другой уровень. В современном мире самое большее, чем вы можете пожертвовать, это время и силы.
Так же как и выбор подарка, над пожертвованием нужно поломать голову. Если вы богаты, вы можете пожертвовать кучу денег на золотой сосуд на трех ножках для вашего божества-покровителя, но божеству совершенно все равно, с таким же успехов вы могли бы дать ему божественный эквивалент пары носков в клеточку. Вашему покровителю скорей бы захотелось увидеть, как вы стараетесь, создавая сосуд из дюбеля, клея и золотой краски.
Неважно, что ваш дар не выглядит роскошно, или что у вас нет таланта к рисованию. Самое важное то, что вы тратите время и силы на то, чтобы сделать его. Любой, кто хоть раз этим занимался, знает, что такая работа требует полной самоотдачи, что намного ценнее для вашего покровителя, чем деньги.
Так что если вы решили сделать жертвоприношение для вашего божества, сделайте что-нибудь своими руками. Если ваш покровитель Аполлон, сочините песню в его честь. Напишите ее на листе бумаги, положите под статую и оставьте на солнце на неделю перед тем, как сжигать на алтаре.
Многим божествам нравятся цветы, но только те, что растут у вас в саду, потому что тогда это будет настоящая жертва вашего времени. Так что вам придется приносить свежие цветы на алтарь вашего бога в течение месяца.
Вы также должны приложить записку с просьбой. Если вы жертвуете картину, ваша просьба должна быть помещена на ее обратную сторону. Если это цветы, то ваша просьба должна быть написана на листке бумаги и прикреплена к стеблям.
Ваша просьба должна напоминать что-то в этом роде:

    Я (ваше имя), покорно прошу, чтобы (имя вашего покровителя) вмешался в материальный мир от моего имени. Если на то будет его (или ее) воля, может ли он (она) быстро прийти мне на помощь, чтобы (пишите ваше желание).

После того как подготовлено жертвоприношение, представьте, как будто вы находитесь во внутреннем храме. Прочитайте правильное заклинание или из списка, приложенного далее к этой главе, или своего собственного сочинения. Смотрите, как оживает статуя. Смотрите на ваш дар как на совершенное творение. Теперь представьте божество с вашим даром и прочитайте просьбу.
Иногда вам может захотеться сделать дар вашему богу из чувства преданности или любви, не прикрепляя никакой просьбы.
После завершения ритуала просьба должна быть уничтожена. Ее можно выбросить в реку, сжечь, закопать или разорвать на маленькие кусочки и развеять на ветру. Когда вы видите, как разрушается ваша работа таким вот способом, вы осознаете смысл пожертвования или, по крайней мере, вы будете знать, что ваш дар в руках бога.

Для того чтобы, воссоздать языческую традицию, было бы неплохо, если бы у вас были развитые отношения с богом или богиней в определенном пантеоне; Это божество является вашим покровителем и чаще всего главным: богом, с которым вам придется работать в течение всей жизни.
Покровитель может рассматриваться как друг, учитель, наставник, помощник, или религиозный вдохновитель. Так как каждое божество обладает определенной энергией, вероятнее всего, ваша жизнь будет окрашена определенной силой этой энергии. Например, люди, у которых покровитель Венера часто бывают любящими и артистическими натурами, с толикой озорства и тщеславия.
Поиски покровителя это само по себе испытание. Оно достигается опытом и путем подбора различных энергий для окончательного выбора божества, которое больше всего вам подходит. Хорошей отправной точкой может служить ваш астрологический знак Солнца. Знак Льва, к примеру, управляется Солнцем, итак, любой человек, рожденный под знаком Льва-Солнца, может найти покровителя в лице бога Аполлона, Ра, Лу или Фрей. Арес управляется Марсом, так Арес-Солнце может найти Покровителя в Аресе, Торе, Бране и Хорусе.
В дополнение к вашему покровителю у вас будет обучающий бог и другой бог или богиня, к которому вы можете обратиться с определенной просьбой. К этим богам нужно подходить через вашего покровителя и помните, что они не остаются в вашей жизни навсегда.
Позднее я дам список языческих божеств, главные пантеоны, и покажу их возможности и использование в соответствующих традициях. Я также указал краткое заклинание к каждому богу, так же как и описание их магических образов, которые помогают вам войти в контакт с их магической силой.

Рассмотренные в предыдущей главе имена сил были взяты из еврейской каббалистической традиции. Мы обязательно в дальнейшем учтем эту информацию для создания более сложных талисманов в западной магической традиции; однако в западной магии существуют боги, относящиеся к так называемой «языческой» или «неоязыческой» традиции, которые также могут использоваться для создания талисманов.
Термин «язычник» был заимствован из средневековья, и обозначал людей, живших в сельской местности. Христианство было религией городов, а сельские жители придерживались традиций, уходящих корнями в цивилизации до Христа.
С 1960-х наблюдается возрастание интереса к языческим религиям. Многие люди снова возвращаются к старым богам в попытке отыскать духовную чистоту, которая, как им казалось, была утеряна в христианстве. Они поклонялись богам и богиням иначе, чем это делали их предки.
По иронии судьбы, именно христианство приблизило религию к массам, дав «простым» людям возможность получить доступ к Богу, принимая участие в христианских ритуалах. Теперь неоязычники вернулись к первоначальным богам и богиням, добавив старым традициям современный лоск.
Древни обычаи были просты. Каждая местность имела свой пантеон, свои легенды, героев и имена. Обычно их представляли священники. Люди, которые хотели, чтобы боги вмешались в их жизнь или желали узнать будущее, должны были искать священника, который свяжется с богом от их имени.
Многие язычники напрямую общались с богами. Их боги и богини работали вместе с ними и в их обстановке; считалось, что у них были взаимоотношения с тем, кто им поклонялся.
Некоторые неоязычники поклоняются пантеону определенного бога или богини. Другие поклоняются первоначальной «богине», которая представлена в трех ипостасях — девушка, мать и старуха; и богу, который иногда имеет вспомогательную функцию.
В наши дни современные язычники заинтересованы в возрождении древних религий в Дании, Египте, Германии, Греции и Месопотамии.
В попытке воссоздать языческий подход к созданию и освящению талисманов я попытался поделиться магическим опытом об особенностях различных божеств, так чтобы создание талисманов стало для неоязычников и викканов путем к их взаимодействию с их богами и богинями.
Неоязычники также могут воспользоваться этой системой, если только смогут осознать, что языческие божества на самом деле маски одного Бога. Многим неоязычникам не нужно так глубоко копаться в этих тонкостях, достаточно того, что, принимая на веру пантеистический подход, они осознают, что просто смотрят в одно лицо большего единого целого.

Как мы поняли, библейские стихи могут одарять талисманы божественной силой. Они становятся схожими с божественными именами со своими собственными правами и рассматриваются как таковые благодаря своей позиции на талисмане.
Список божественных имен, взятых из библейских стихов и предназначенных для талисманов, представлен в таблице (см. ниже). Вместе с традиционными именами я включил несколько имен из библейских стихов, связанных с определенной функцией. Например, талисман для успокоения содержит Псалом 62, стихи 1 и 2: «Только в Элохиме успокоивайся, душа моя! ибо на него надежда моя. Только Он — твердыня моя и спасение мое, убежище мое, не поколеблюсь».
Приведенная ниже таблица — это список планет и вариаций использования талисманов, связанных е определенной планетой. Под каждым случаем применения талисмана я написал несколько соответствующих божественных имен и стихи из Библии, из которых они взяты.

Еврейский нотарикон, взятый из Библии

Ритуал построения Дерева жизни в ауре

Вам нужно будет уметь произносить с вибрацией в голосе божественное имя для выполнения этого упражнения. Когда вы произносите с вибрацией божественное имя, вы глубоко вдыхаете и проталкиваете звук к небу, в то время как все внимание уделяете горлу. Когда звук вибрирует, вы глубоко почувствуете его в горле и носе. Самое подходящее место для таких экспериментов это ванная, где акустика поможет найти вам правильную высоту звука. Вибрация получается такая громкая, что мой вам совет — лучше тренироваться, пока никого нет дома.
Когда вы произносите с вибрацией магические имена, каждое из них будет порождать в вас различные чувства. Обратите внимание на эти чувства, а еще лучше запишите их. Они различные энергии божественных имен и чем больше вы используете их, тем ближе они вам становятся. Вы сразу поймете, вибрирует ли талисман на определенную энергию, и будете знать, правильно ли работает ритуал, посвященный этому имени.
Сядьте на стул. Спина прямая. Подбородок должен быть немного наклонен к груди, так что шея остается прямой. Бедра должны быть в горизонтальном направлении, икры ног вертикальны, ноги и бедра образуют прямую линию и твердо стоят на полу. Руки покоятся на коленях. Это поза позволяет силам, задействованным в медитации, свободно перемещаться.
Умение расслабиться, когда вам это необходимо, является решающим для любой оккультной работы. Сидя в позе для медитации, сконцентрируйтесь на ногах, напрягите мускулы ног примерно на три секунды и затем расслабьте.
Сконцентрируйтесь на икрах ног: напрягайте затем расслабляйте их. Повторяйте этот процесс со всеми частями тела. Не забудьте про мышцы лица!
Следующим шагом вам нужно регулировать дыхание. Новые способы дыхания приводят к небольшим изменениям в кровеносной системе и увеличивают эффективность медитации и ритуалов.
При дыхании вдох должен исходить из диафрагмы, находящейся в подреберной части брюшного отдела. Это необходимо для того, чтобы сдержать дыхание, а потом расслабить диафрагму, и затем грудная клетка раскроется и воздух хлынет в легкие. Сокращение легких вытолкнет старый воздух. Вы не должны услышать никаких странных звуков. Если вы услышите звук, значит, вы чрезмерно стараетесь. Наилучшее решение — замедлить процесс.
Цикл дыхания начинается, когда вы освободили легкие от воздуха и затем глубоко вздохнули и досчитали до четырех. Задержите дыхание и досчитайте до двух; полностью выдохните на счет четыре. Придержите ваше дыхание на счет два; затем вдохните на счет четыре. Вы должны сами считать, в соответствии с возможностями ваших легких.
Когда вы полностью расслаблены, этот цикл дыхания должен совершаться шесть раз. Затем вы можете перейти к следующей стадии — построение дерева жизни в ауре.
- Глубоко вдохните и представьте шар из белого света у вас над головой. Смотрите, как она расширяется и начинает вертеться. С вибрацией в голосе произнесите божественное имя Эхие. Повторите шесть раз.
- Представьте свет, струящийся к белому шару света на задней части шеи. Смотрите, как он расширяется и начинает вертеться. С вибрацией в голосе произнесите божественное имя ЙХВХ Элохим (Йод хей вав хей Элохим). Повторите шесть раз.
- Представьте свет, струящийся к белому шару света возле вашего сердца. Смотрите, как он расширяется и начинает вертеться. С вибрацией в голосе произнесите божественное имя ЙХВХ Элоах ве-Даат (Йод хей вав хей Дах арт). Повторите шесть раз.
- Представьте свет, струящийся к белому шару света возле области паха. Смотрите, как он расширяется и начинает вертеться. С вибрацией в голосе произнесите божественное имя Шаддай эль Хаи. Повторите шесть раз.
- Представьте свет, струящийся к белому шару света возле ваших ног. Смотрите, как он расширяется и начинает вертеться. С вибрацией в голосе произнесите божественное имя Адонай ха-Арец. Повторите шесть раз.
- Перенесите ваше внимание на сферу, венчающую макушку вашей головы. Снова произнесите Эхие (Э хей йау). Представьте свет, струящийся к белому шару света с правой части головы. Смотрите, как он расширяется и начинает вертеться. С вибрацией в голосе произнесите божественное имя Йа. Повторите шесть раз.
- Теперь смотрите, как свет двигается через сферу к левой части вашей головы. Смотрите, как он расширяется и начинает вертеться. Произнесите с вибрацией в голосе божественное имя ЙХВХ Элохим (Йод хей вав хей Элохим). Повторите шесть раз.
- Представьте свет, двигающийся к сфере с левой части вашей головы. Смотрите, как он расширяется и начинает вертеться. С вибрацией в голосе произнесите божественное имя Эл. Повторите шесть раз.
- Представьте, как свет двигается к сфере на левом плече. Смотрите, как она расширяется и начинает вертеться. Произнесите божественное имя Элохим Гибор. Повторите шесть раз.
- Смотрите, как свет двигается к сфере на правом бедре, проходя через центр сердца, которое освещается когда через него проходит свет. Смотрите, как сфера на левом бедре расширяется и начинает вертеться. Произнесите божественное имя ЙХВХ Цабаот (Йод Хей Bay хей Зар Боот). Повторите шесть раз.
- Представьте свет, струящийся к сфере на левом бедре. Смотрите, как он расширяется и начинает вертеться. Произнесите божественное имя ЙХВХ Элохим Зар Боот. Повторите шесть раз.
Теперь смотрите как свет проходит через центр паха, и затем через земной центр в области ваших ног. Снова с вибрацией в голосе нараспев произнесите божественное имя Дцонай ха-Арец. Повторите шесть раз. Пусть свет окружает вашу ауру. Начните с левой стороны примерно на расстоянии вытянутой руки. Пусть он парит над головой к правой стороне, затем проходит под ногами и к левой стороне. Продолжайте делать это в течение минуты.
Когда свет достигнет макушки головы, измените его направление, чтобы он спустился вниз к вашим ногам, затем прошел под ногами по направлению к спине, затем вверх по спине к макушке головы. Повторяйте это в течение некоторого времени.
- Когда свет дойдет до ног, выдохните, а когда вдохнете, протяните свет вверх по позвоночнику к сфере жизни над вашей головой. Выдохните, и пусть этот центр зальет белым светом всю вашу ауру, очищая и омывая ее. Пусть свет соберется у ваших ног. Повторите этот процесс, по крайней мере, десять раз.
- Завершите его каббалистическим крестом.
Я советую завершить этот сеанс энергии дерева жизни медитацией божественных имен. Возьмите каждую букву имени и медитируйте о том, что она обозначает. Пусть в вашей голове формируются образы.
Если вы выбрали для медитации имя Йесод, означающее Шаддай эль Хаи, придумайте в голове небольшую историю об этих буквах. Участниками истории будут зуб, две двери, две руки и стрекало. Поначалу это может показаться немного затруднительным, но когда ваше бессознательное начнет работать, вы разовьете необыкновенную интуицию. Подумайте об ассоциациях к каждой букве. Зуб, к примеру, самая сильная часть тела. Зубы помогают раскусить еду, так что они нужны телу. Дверь это проход в другое место. Из других двух букв мы получаем идею о чем-то твердом и неизменном, которое преобразовывает энергию одной вещи в энергию другой и двигается через многие измерения. Запомните, что главная цель в том, чтобы узнать больше о Высшем разуме, так как он проявляется как «основа земли» и особенно в образе Луны.
Позже, когда вы напишете на талисмане одно из божественных имен, тем самым вы ознаменуете, что действительно знаете об определенном боге.

Каббалистический крест - это ритуальное упражнение визуализации, которое балансирует энергию и создает вокруг вашего тела электромагнитную оболочку, более известную как аура. Оно дает вам защиту божественных сил и усиливает ауру, если его часто проделывать. Его нужно совершать до и после ритуала, чтобы гармонизировать энергию, приобретенную вами в процессе медитации.
Стоя прямо с закрытыми глазами, представьте, что над вами висит яркий белый шар. Это наивысшее выражение силы Бога, на которое вы в данный момент способны. Представляйте его до тех пор, пока вы не ощутите макушкой головы его тепло. Представьте, как он вертится.
Произнесите еврейское слово Атан, что означает «к тебе». Дотроньтесь до лба кончиками пальцев правой руки, и вы увидите, как луч света спускается с шара к тому месту, где вы держите пальцы.
Ведите пальцы по прямой линии к центру туловища, к груди. Смотрите, как свет следует за вашими пальцами, и ведите его вниз по телу, включая ноги, по направлению к белой сфере снизу. Когда свет вольется в нее, вы увидите, как она горит, сияет и вертится.
Произнесите еврейское слово МАЛКУТ, которое означает «Королевство». Хлопните по правому плечу, и вы увидите, как сфера начинает вертеться. Произнесите еврейские слова BE ГАБУАХ, что означает «и Власть».
Прочертите другую линию поперек тела к левому плечу и представьте, как другая сфера яркого света, начинает вертеться. Произнесите еврейские слова BE ГЕДУЛА, что означает «и Славу».
Теперь поднесите руки к сердцу туда, где встречаются линии света. Сложите руки на груди, как будто вы молитесь.
Произнесите еврейские слова ЛА ОЛАМ, что означает «во веки веков, аминь».
Смотрите, как свет расходится от вашего сердца, пока все ваше тело не окуталось сферой белого света.
Представьте себя крестом, охваченным светом сияющих сфер, и смотрите, как ваша аура наполняется белым светом.

В этой главе мы собираемся рассмотреть, как поймать неограниченную энергию вселенной, чтобы наделить талисман силой. Мы также рассмотрим, как божественные имена и образы богов могут быть использованы с различной эффективностью.
У каждого есть божественная часть, фрагмент, который переходит от воплощения к воплощению, узнавая новое и улучшая свою сущность. Так как эта божественная сущность — часть неделимой бесконечной целостности, мы соединены с безграничной вселенной. Разница между сильными и средними магами в степени целостности с их божественной природой. Успешные маги достигают чуда в их магии, так как на мгновение они позволяют этому божественному аспекту выразиться через ограниченную личность. Так как все создания относятся к создателю, так вселенная обращает внимание на голос мага.
Как же возможно настроить эту божественную сущность? Это постепенный процесс, который занимает целую жизнь, чтобы освоить его. Вы идентифицируете себя с божественным, пока не достигнете реализации вашей настоящей сущности. Маги тратят жизни на репетицию этой реализации, как будто она есть. Хотя я, может, и не имею силу вселенной на моих отпечатках, иногда благодаря силе ритуала я действительно на мгновение обладаю этими силами. Когда с помощью ритуала достигается желаемый эффект, я становлюсь на шаг ближе к великому пониманию.
Маги также используют силу форм и имен. Восточная тайная традиция и мистика достигают просвещения, отрицая всех богов и формы богов как иллюзии. Они отталкивают в сторону эти иллюзии, чтобы увидеть настоящего Бога за ними. С другой стороны, западный маг использует образы и богов как ступеньки лестницы, постепенно восходя наверх, пока они не понадобятся. Образы богов и божественные имена как автобусы, на подножку которых вскакивает маг, чтобы его увезли к божественной реализации.
Когда божественные имена или образы помещаются на талисман, они представляют божественную силу, которую перехватывает маг, чтобы достичь правильного эффекта.
Как мы уже обсудили во второй главе, евреи и египтяне считали буквы огромной силой, способной поймать божественную силу. Евреи считали каждую букву божественной и верили, что она исходит от Бога. У каждой буквы был образ и имя, связанное с ним. Когда мы видим еврейское имя силы, мы сразу же представляем себе серию образов, которые мы связываем с ним, что дает нам ключ к его значению.
Возьмем для примера божественное имя Эл. Это означает Алеф Бык и Ламед Палка для подгона быков. Так как быки были движущей силой в развитии сельского хозяйства, они символичны для развития жизни. В аграрном обществе чем больше быков ты имел, тем больше у тебя было власти, поэтому они являются символом власти. Палка для подгона быков это сила, которая заставляет быков быстрее двигаться, угрожая им болью, если они не будут слушаться перегонщика скота; по этой причине палка для подгона быков является символом закона. Имя Эл, таким образом, это божественная сила движения, действующая через жизненные законы.
Соединяя вместе числа этих букв, мы можем найти ассоциации между этими словами и другими. Например, если сложить буквы в имени Эл, то в сумме получим тридцать один. Если далее сложить тройку и единицу, получим четыре, что раскрывает связь между божественным именем Эл и буквой Далет. Это означает, что божественные силы, представленные Эл, являются проходом или путем между тем, о чем думает Высшая Сущность, и миром формы.
Интересный аспект этой технологии в том, что она может быть использована для составления новых значений из Библии и объясняет, почему целые разделы Ветхого завета посвящены на первый взгляд бессмысленным измерениям и длинным генеалогиям.
Итак, какие божественные имена должны использоваться? Большинство западных магов используют символ под названием Дерево жизни.

Человеком, который оказал наибольшее влияние на магию и создание талисманов в эпоху Возрождения, был Генри Корнелиус Агриппа из Нетесхайма.
Агриппа родился в 1486 году в городе Колон, Германия. Он учился в университете в Колоне и Париже, где и пробудился его интерес к магии. После успешной карьеры военного он путешествовал по Европе, получая все больше и больше информации об оккультизме, пока не обосновался в Париже среди братства сторонников. К двадцати трем годам он объединил почти всю собранную информацию в свою самую значимую книгу «Оккультная философия». В 1509 году он написал первый черновик и отослал его своему другу оккультисту аббату Йохану Тритемиусу на рецензию, но только в 1531 году эта книга увидела свет. К этому времени Агриппа был уже больше христианином в своих взглядах. В конце книги он даже напечатал отречение от магии и восхвалял слово Божье.
Многие видели в этом притворство для того, чтобы книга была одобрена властями. Церковью все-таки предпринимались попытки запретить книгу, но они так и не увенчались успехом. Наверное, это произошло благодаря тому, что покровителем Агриппы был архиепископ Колона.
Затишье долго не продлилось. Побежденный неистовством доминиканских монахов, германский император Карл V приговорил Агриппу к смерти. Но Агриппа убежал во Францию, где король Франциск незамедлительно бросил его в тюрьму. Его быстро освободили, но он вскоре умер. Ему было сорок четыре года и по иронии судьбы его похоронили доминиканцы в одной из своих церквей.